(( دعاء الاستخارة ))

هذه الروايات لدعاء الاستخارة فقد اختلف الفقهاء في محل قوله على أقوال:
القول الأول: وهو القول الذي عليه أكثر العلماء، وهو قول " الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة: يكون الدعاء عقب الصلاة..."6، وقد جاء في تحفة الأحوذي:"((ثم ليقل)) أي بعد الصلاة "7، وفي عون المعبود: ((وليقل)) أي بعد الصلاة ((اللهم أني أستخيرك))"8، ووُجِّه سؤال للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: "يقول السائل: متى يكون دعاء الاستخارة هل هو قبل السلام أم بعده؟
فقال الشيخ: دعاء الاستخارة بعد السلام؛ لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمر أن يصلي ركعتين، ثم يقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك إلى آخر الدعاء"9، وقال ابن جبرين - رحمه الله -: "الاستخارة بعد السلام؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يصلي ركعتين ثم يدعو))، وهذا دليل على أن الدعاء متعقب للركعتين"10، وقال الشوكاني - رحمه الله -: " قوله: ((ثم ليقل)) فيه أنه لا يضر تأخر دعاء الاستخارة عن الصلاة ما لم يطل الفصل، وأنه لا يضر الفصل بكلام آخر يسير خصوصاً إن كان من آداب الدعاء، لأنه أتى بثم المقتضية للتراخي"11.
القول الثاني: أن الدعاء قبل السلام، ورجحه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - فقال: "ويكون دعاء الاستخارة قبل السلام"12، وأجازه "الشوبري وابن حجر من الشافعية، والعدوي من المالكية في أثناء الصلاة في السجود، أو بعد التشهد"13.
القول الثالث: وقد "قال به المذاهب الثلاثة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، تجوز بالدعاء فقط من غير صلاة، إذا تعذرت الاستخارة بالصلاة والدعاء معاً"14.
القول الرابع: ولم يصرح به غير المالكية، والشافعية، فقالوا: تجوز بالدعاء عقب أي صلاة كانت مع نيتها، وهو أولى، أو بغير نيتها كما في تحية المسجد، ولم يذكر ابن قدامة إلا الحالة الأولى، وهي الاستخارة بالصلاة والدعاء"15.
وبالعموم فإن المسألة واسعة في الكيفيات الثلاث التي وردت بهن الروايات المختلفة لهذه الصلاة، فيجوز أن تقول هذا الدعاء بعد الصلاة (صلاة الاستخارة) وهو الأفضل، ويجوز أن تدعو به في الصلاة نفسها، ويجوز أن تدعو به مجرداً دون أن تصلي ركعتين؛ لورود الدليل على كل هذه الحالات، والله - تعالى - أعلى وأعلم، والحمد لله رب العالمين